1949年10月1日下午3點，毛澤東主席在北京天安門城樓上宣布中華人民共和國成立，與他一同在場的還有許多新中國的領(lǐng)導成員。超過30萬人聚集在天安門廣場，見證這一歷史時刻。

“75年來，這一時刻被一代代中國人視為當代中國歷史上的一個里程碑。然而很多人并不知道，那天出現(xiàn)在城樓上的幾乎所有人，包括毛主席本人，都穿著一種在中國被稱為中山裝的特殊制服，”北京服裝學院教授劉衛(wèi)說道。這所學校是目前中國頂尖的時尚學府之一。

“中山”是來自于中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生（1866-1925）的名字。他首舉反帝反封建的旗幟，“起共和而終兩千年封建帝制”，并于1911年10月10日辛亥革命勝利后被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。

中山裝以其立領(lǐng)和前襟中央對稱排列紐扣的設(shè)計，結(jié)合了中國傳統(tǒng)美學與西式剪裁，深受孫中山和與其同時代的思想進步人士的喜愛。他們呼吁變革，以身著這種新式的設(shè)計為豪

“中山裝的名字并非來自孫中山本人，而是由他的追隨者和崇拜者為紀念他而命名并沿用的，這其中就包括毛澤東本人，”劉衛(wèi)說道。他長期研究并撰寫了大量關(guān)于中國服飾歷史的文章。

據(jù)劉衛(wèi)介紹，20世紀50至60年代的中國服飾以統(tǒng)一性和實用性為特征，這與當時主流的社會思想和經(jīng)濟狀況有關(guān)。單一深沉的顏色如“軍裝綠”和“警察藍”占據(jù)主導地位，功能性被優(yōu)先考慮，而直筒剪裁則因其節(jié)省材料而備受青睞。

“那時，解決人民的溫飽問題非常緊迫。正是在這種背景下，1951年上海成立了中國第一所紡織院校——華東紡織工學院，”劉衛(wèi)說道。八年后，北京紡織工學院成立，1961年更名為北京化學纖維工學院，1988年又更名為北京服裝學院。

“這些名字的變更反映了紡織行業(yè)和整個社會的發(fā)展趨勢，”劉衛(wèi)指出。20世紀60至80年代，一種滌綸的紡織物因其挺括滑爽、耐穿易干、不用燙、顏色艷、不褪色而在中國廣為流行，被人們親切地稱為“的確良”。

而1988年的改名，則發(fā)生在中國改革開放正式啟動十年之后。1978年12月十一屆三中全會中國開始實行對內(nèi)改革、對外開放的政策。這一由中國第二代領(lǐng)導人鄧小平為核心主導的政策大調(diào)整，實現(xiàn)了中國歷史上一次具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，中國進入改革開放新時期。

與世界接軌的信息最先是由中國國家領(lǐng)導人傳遞出去的，他們開始穿上西裝出席各種公開場合。而此前的十年間，西裝在經(jīng)歷著“文化大革命”（1966-1976）動蕩時期的中國是完全消失不見的。

廣州是中國城市中最早感受到改革開放措施的城市之一。這個城市擁有悠久的商業(yè)歷史——它在18世紀和19世紀以“Canton”這個名字被進行中西貿(mào)易的人們廣為熟知。作為毗鄰香港的港口城市，廣州成為了中國大陸與全球時尚和紡織市場之間的橋梁，在促成二者交流的同時，廣州也華麗變身為中國的第一個時尚中心。

“在廣東實行的針對投資者的優(yōu)惠政策，吸引了大量的港商和臺商來此建廠。當時有一個詞叫做 ‘三來一補’，指的就是‘來料加工’、‘來件裝配’、‘來樣加工’和‘補償貿(mào)易’。它是一種由外商提供原料、技術(shù)、設(shè)備，中國企業(yè)按照外商要求進行加工、裝配成產(chǎn)品并收取加工勞務(wù)費的合作方式，”劉衛(wèi)說?！斑@些廣東的工廠，大部分采取的就是這種方式。”

“當時許多下訂單的公司是歐洲的時尚公司，他們最初不愿直接與廣東的工廠打交道，而是通過在香港的商業(yè)伙伴進行代理合作，而這種方式也隨著廣東迅速崛起為 ‘世界工廠’發(fā)生了轉(zhuǎn)變?！?/p>

第一個中國大陸與香港的合資企業(yè)正是位于廣東東莞市的一家 “來樣加工”的手袋廠，而這絕非巧合。從廣東開始，西方時尚的影響開始逐步向中國其他地區(qū)輻射擴散。

1990年代中期，劉衛(wèi)在北京服裝學院的同事楊潔還在上中學，而改革開放給中國社會和時尚領(lǐng)域帶來的變化已經(jīng)全面展現(xiàn)?！半娪啊⒁魳?、著裝、發(fā)型……這一切都是一個整體，” 現(xiàn)年42歲的楊潔回憶道。那是一個香港娛樂明星占據(jù)著電視屏幕的時代，對于楊潔和他的許多同齡人來說，這些明星毫無疑問是當時的時尚偶像。

他清楚地記得自己作為班上第一個穿皮夾克的人頗為得意地來到學校，而班主任則委婉地勸誡他要以學業(yè)為重。

“經(jīng)濟改革使得普通中國人生活水平有了顯著的提高，也帶來了思想的解放，年輕一代渴望自我表達，時尚成為他們突顯自我的方式，從某種意義上說，這和當年革命者穿著中山裝有著異曲同工之處，”楊潔說?！澳阒滥莻€年代最好的一點是什么嗎？那個時候互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn)，這意味著每個人在解讀時尚時沒有太多的參考，于是大家都給出了自己獨特的答案，這些答案很多時候充滿了原始的創(chuàng)造力，”楊潔說道。

曾經(jīng)讓楊潔引以為傲的皮夾克實際上是他的母親的。楊潔的母親是一位頗具歌舞天賦的苗族婦女，而苗族人的服飾則以獨特的配色和靈動多彩的刺繡聞名。

“我媽媽與家里其他全身穿著民族服飾的長輩不同，她喜歡用一些現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)服飾相搭配。她在我還是小孩子的時候就為我注入了一種獨特的時尚感，這種時尚感指引著我先是在北京服裝學院求學，此后又在米蘭的一所時尚學院深造。” 楊潔說道。

2006年，楊潔從意大利學成回國后，率先在北京服裝學院開設(shè)了男裝課程?！白鳛橐幻O(shè)計師，我的創(chuàng)作代表了我所經(jīng)歷的一切——無論是身體上的、情感上的，還是審美上的，” 他說?！拔蚁嘈胖袊鴷r尚亦是如此?！?/p>