7月3日,香港故宮文化博物館正式對(duì)公眾開放參觀,將分階段展出從故宮博物院藏品中精選出來的逾900件珍貴文物,為香港回歸祖國25周年獻(xiàn)禮。
站在這一特殊的歷史節(jié)點(diǎn)上,作為香港故宮籌建的主要親歷者之一,故宮博物院原院長單霽翔出版新著《人居香港:活化歷史建筑》,回顧了香港歷史建筑保護(hù)的歷程和香港故宮文化博物館的籌建始末。
香港商務(wù)印書館和故宮在上世紀(jì)80年代聯(lián)合推出的“故宮三書”,也于近期由廣西師范大學(xué)出版社合璧出版,再度掀起“故宮熱潮”,在40多年后的今天續(xù)寫香港與故宮的深厚情誼。
單霽翔新書回顧香港故宮籌建始末
為何故宮文化博物館會(huì)落戶香港?《人居香港:活化歷史建筑》一書回答了這個(gè)問題。其中,單霽翔回憶了香港故宮從選址、籌備、規(guī)劃到建設(shè)等多方面的詳細(xì)內(nèi)容。
故宮博物院收藏有186萬件(套)珍貴文物,但能夠展示的文物藏品還不到其中的2%。與此同時(shí),故宮博物院與香港博物館共同舉辦過多項(xiàng)大型文物展覽,均獲成功,吸引數(shù)十萬香港市民和訪客參觀。
2015年9月,單霽翔向時(shí)任香港特別行政區(qū)政府政務(wù)司司長林鄭月娥提出,能否在香港興建一座長期展示故宮文化和中華文化的博物館,得到了林鄭月娥的贊同與支持。在雙方的共同努力下,香港故宮文化博物館項(xiàng)目正式啟動(dòng)。6年后,香港故宮文化博物館正式落成開放,成為故宮博物院在中國內(nèi)地以外的首個(gè)合作項(xiàng)目。
單霽翔認(rèn)為,故宮博物院有責(zé)任讓“收藏在禁宮里的文物活起來”,香港故宮文化博物館項(xiàng)目不僅能使香港與故宮在文化合作方面更加緊密,也使香港市民有機(jī)會(huì)更近距離地欣賞故宮文物,感受中華傳統(tǒng)文化,從而充滿自豪地參與到文化遺產(chǎn)保護(hù)中來。
一直以來,香港對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)不遺余力,卓有成效。在《人居香港:活化歷史建筑》中,單霽翔還從高級(jí)建筑師、注冊(cè)城市規(guī)劃師的角度,對(duì)香港大部分的歷史建筑和建筑群、考古遺址、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及自然生態(tài)、郊野公園都做出分析和論述。
其中,既有對(duì)香港城市規(guī)劃的解讀,又以近百個(gè)歷史建筑為線索,講述了文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的香港經(jīng)驗(yàn)和香港故事,堪稱“一部文博視角下的香港城市百科全書”,為當(dāng)下歷史建筑的活化與利用總結(jié)參考經(jīng)驗(yàn)。
正如單霽翔所說:“保護(hù)不是目的,利用也不是目的,真正的目的是傳承?!彼嘈?,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)和博物館領(lǐng)域的合作,無疑是增強(qiáng)城市文化底蘊(yùn)和文化自信的直接手段,更可以使廣大民眾了解香港在中華文化傳承中的特殊地位和貢獻(xiàn),讓中華傳統(tǒng)文化更好地走進(jìn)700多萬香港同胞、7000多萬大灣區(qū)居民和世界各國民眾的生活中。
“故宮三書”合璧出版續(xù)寫“京港情緣”
故宮博物院雖與香港相隔千里,卻有著很深的文化淵源。早在20世紀(jì)50年代初,就有包括《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》等重要文物經(jīng)香港回歸故宮博物院。
“事實(shí)上,很多故宮博物院的文物藏品都有著香港的烙印?!眴戊V翔舉例談到,1999年,故宮博物院啟動(dòng)建福宮花園復(fù)建工程,香港中國文物保護(hù)基金會(huì)提供了全額經(jīng)費(fèi)的捐款;許榮茂先生出資1.3億元,使《絲路山水地圖》“回家”……
其中,在上世紀(jì)80年代,由香港商務(wù)印書館和故宮聯(lián)合推出的三本故宮主題圖書,尤其為故宮與香港的緣分留下濃墨重彩的一筆:1982年,《紫禁城宮殿》率先出版,全面揭開了六百年紫禁城建筑的隱秘角落,可謂一部中國古建筑百科全書;1984年,《故宮國寶100件》出版,精心遴選當(dāng)時(shí)故宮90多萬件藏品中的100件珍品,透過國寶展示了中國幾千年的藝術(shù)流變;1985年,《清代宮廷生活》出版,全景披露300年來清宮別苑的生活實(shí)況。
三本書分別聚焦故宮建筑、館藏國寶、皇家生活三個(gè)方面,是一套兼顧學(xué)術(shù)性與普及性的精深之作。三書出版后,憑借其一流的解說團(tuán)隊(duì)和大量珍貴一手資料,立即好評(píng)如潮,風(fēng)靡國內(nèi)外,在日本、新加坡乃至歐洲屢受追捧,至今仍經(jīng)久不衰,成為故宮經(jīng)典“參考書”。
在香港聯(lián)合出版集團(tuán)前總裁、“故宮三書”主要出版人陳萬雄看來,故宮三書,無論在主題立意、內(nèi)容構(gòu)想、照片質(zhì)量、裝幀印制、中外市場(chǎng)的銷售,以至文化傳播的影響等方面,都堪為出版界典范,所以才歷久不衰。
2002年,著名出版人、人民畫報(bào)出版社前社長汪家明調(diào)至三聯(lián)書店工作后,開始引入“故宮三書”的大陸簡體字版本,讓內(nèi)地讀者也能更便捷地欣賞到“書房里的故宮大展”,并在此后多次再版。
記者獲悉,不久前,在廣西師范大學(xué)出版社的重新編排下,“故宮三書”首次合璧出版(《國寶》更名為《故宮國寶100件》,《清代宮廷生活》更名為《故宮與皇家生活》)。該套圖書采用更現(xiàn)代化的編排設(shè)計(jì),增加豐富的正文背景資料,讓這套故宮經(jīng)典讀本煥發(fā)新生,以全新的面貌呈現(xiàn)給新一代讀者,續(xù)寫香港與故宮的深厚情誼。
無獨(dú)有偶,此次香港故宮文化博物館的展陳策劃,也與“故宮三書”的編排邏輯不謀而合:專題展覽“紫禁萬象:建筑、典藏與文化傳承”和“紫禁一日:清代宮廷生活”正對(duì)應(yīng)《紫禁城宮殿》和《故宮與皇家生活》兩書;其他多個(gè)專題展覽中,不少展品在《故宮國寶100件》中均有收錄,讀者可以通過全新的“故宮三書”,搶先來一場(chǎng)“紙上嘗鮮”。
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(黃楚旋)