云南省博物館展陳的四牛鎏金騎士銅貯貝器（3月26日攝）。新華社記者 陳冬書 攝

　　新華社昆明5月18日電　題：2000多年前，存錢罐為啥成了王公貴族圈里的“尖貨”？

　　新華社記者陳冬書、王安浩維

　　對于很多人來說，存錢罐是童年時的美好回憶：幾枚硬幣“當(dāng)啷”一聲“喂”給陶瓷小罐；遇到了心愛的玩具，摔碎才能取出錢來……然而，早在2000多年前的古滇國，存錢罐卻是財富、地位和權(quán)力的象征。

　　那時的存錢罐叫作貯貝器，用來貯藏來自印度洋的珍貴海貝。貯貝器由青銅打造，本身就價值不菲。因此在古滇國，只有王公貴族才有可能使用。

　　據(jù)史料記載和考古研究證實，彼時云南大部分地區(qū)仍處在以物易物階段，貝殼貨幣并不是很通行。貯貝器多是作為一種禮器，隨葬于規(guī)格較高的貴族大墓中。

　　貯貝器代表著當(dāng)時先進的生產(chǎn)力和審美水平。貯貝器最獨特的部分莫過于精美的器蓋。蓋上的立體浮雕再現(xiàn)了古滇國社會生活的鮮活場景，包括祭祀、戰(zhàn)爭、納貢、狩獵、紡織等。比如晉寧石寨山出土的“四牛鎏金騎士銅貯貝器”，器蓋上的滇族騎士椎髻跣足、佩劍騎馬、通體鎏金，四周環(huán)繞著四頭巨角隆脊、雄健剛強的封牛。又如“詛盟貯貝器”器蓋上的人物竟多達(dá)127人……經(jīng)歷了2000多年的風(fēng)雨變遷，雕飾中的攻伐交戰(zhàn)、集市買賣、騎馬狩獵、虎豹搏殺依然能夠讓我們感受到曾經(jīng)熱鬧鮮活的場景。

　　云南省博物館副館長樊海濤介紹，由于古滇人沒有系統(tǒng)成型的文字來記錄歷史，貯貝器便成了研究古滇國文明最真實、最直觀的材料，堪稱一部“無聲的史書”。

　　如今，一件件精美完整的貯貝器在云南省博物館展陳，觀眾們可以近距離地欣賞感受其中蘊含的歷史和藝術(shù)價值。然而，當(dāng)它們出土?xí)r，卻是殘缺破碎、銹跡斑斑的模樣。

　　從事青銅器修復(fù)20余年的文物修復(fù)師陸靜杰說，青銅器出土多有破碎、殘、缺、銹、裂等病害，修復(fù)時要進行清土、除銹、粘接、補配、補色、做舊等多個步驟，修復(fù)工作十分精細(xì)，多數(shù)時候要用到牙科器械。

　　“我們對它們?nèi)绱松闲?，是為了延長文物的壽命，讓更多人了解這段歷史。”他說。

　　文物修好后，如何長期妥善保存是更大的課題。云南省博物館文物保護中心副主任潘嬌介紹說，為了對文物進行預(yù)防性保護，2017年起，博物館在珍貴文物的展柜里置放了一個白色小盒子——無線傳感環(huán)境監(jiān)測終端，用來監(jiān)測環(huán)境的溫濕度、有機揮發(fā)物和紫外線等指標(biāo)。此外，博物館還為易損文物安裝了隔震臺。

　　為了讓更多人了解并喜愛古滇國青銅文化，云南省博物館2020年起對現(xiàn)有線上線下活動進行整合，推出了“云博學(xué)堂”等科普體驗活動。云南省博物館信息影像部副主任葉之聲介紹，即便是在疫情期間，博物館也堅持每周發(fā)布“云手工”課堂，用短視頻教小朋友們親手制作貯貝器上的動物、鴛鴦銅鎮(zhèn)、?；~案收納盒等，目前總播放量約109萬次。

　　“注重孩子們對文物和歷史的興趣培養(yǎng)，是我們每一個文博人的責(zé)任。文物保護觀念需要代代相傳?！迸藡烧f。

　　拼版照片：修復(fù)前的西漢宴樂籍田銅鼓形銅貯貝器（左上、左下）；修復(fù)后的西漢宴樂籍田銅鼓形銅貯貝器（右上、右下）（資料照片）。新華社發(fā)

　　在云南省博物館，青銅文物保護修復(fù)師潘嬌對青銅器進行本體保護修復(fù)（5月10日攝）。新華社記者 胡超 攝

　　在云南省博物館，青銅文物保護修復(fù)師潘嬌對青銅器進行本體保護修復(fù)（5月10日攝）。新華社記者 胡超 攝

　　在云南省博物館，青銅文物保護修復(fù)師潘嬌對青銅器保存狀況進行分析檢測（5月10日攝）。新華社記者 胡超 攝

　　在云南省博物館，青銅文物保護修復(fù)師趙國剛對青銅器進行本體保護修復(fù)（5月10日攝）。新華社記者 胡超 攝