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《鼓樓外》:傳遞和諧匠心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

伴隨著于鐘聲、尹東義這對一直死磕的師兄弟放下仇恨、實(shí)現(xiàn)和解,由王之理編劇,于震自導(dǎo)自演,海一天、邊瀟瀟領(lǐng)銜主演的京味題材劇《鼓樓外》將于今晚在北京衛(wèi)視溫暖收官。業(yè)內(nèi)人士也盛贊,《鼓樓外》以鼓樓為載體,用平民視角描摹北京的城市精神氣質(zhì),書寫了古都文化的博大、包容與開放。

《鼓樓外》:傳遞和諧匠心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

來源:中青網(wǎng)綜合     2022-04-06 09:30
2022-04-06 09:30 
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冤家宜解不宜結(jié),相逢一笑泯恩仇。隨著于鐘聲、尹東義這對一直死磕的師兄弟放下仇恨,實(shí)現(xiàn)和解,他們也與自己和解,自我救贖,開始新的生活。由王之理編劇,于震自導(dǎo)自演、海一天、邊瀟瀟領(lǐng)銜主演的京味題材劇《鼓樓外》將于今晚在北京衛(wèi)視溫暖收官。

該劇自開播以來,憑借接地氣的京味故事、個(gè)性鮮活的人物,以及深入人心的工匠精神與傳統(tǒng)文化,衛(wèi)視收視穩(wěn)居前三,網(wǎng)絡(luò)熱度不斷走高,引發(fā)強(qiáng)烈社會反響。光明日報(bào)點(diǎn)贊《鼓樓外》用京味故事講中國“老理兒”;文藝報(bào)點(diǎn)評該劇是對京味劇的傳承與創(chuàng)新;中國藝術(shù)報(bào)稱《鼓樓外》在市井煙火中高揚(yáng)向善向上的精神力量。業(yè)內(nèi)人士評價(jià)《鼓樓外》是對古都文化肌理的京味表達(dá),以鼓樓為載體,用平民視角描摹北京的城市精神氣質(zhì),書寫了古都文化的博大、包容與開放。眾多觀眾也點(diǎn)贊《鼓樓外》節(jié)奏爽、故事新、內(nèi)核硬、京味濃,拍出了鼓樓人家的本真生活,在接地氣的師徒故事中流淌出溫潤人心的人生大道。

師兄弟溫暖和解,尹東義回歸師門自首贖罪

人間最美好的事便是和解與重逢?,F(xiàn)實(shí)題材劇《鼓樓外》聚焦普通北京人的生活,以老木匠與四徒弟的師承關(guān)系為背景,以四兄弟關(guān)系的破裂和解為主線,以于鐘聲與易小船愛情故事的分合聚散為吸引力,傳遞出和諧包容,求真向善的正能量。

從開家具廠、攤煎餅、賣雞蛋到養(yǎng)鴕鳥,開網(wǎng)絡(luò)公司,于鐘聲和尹東義這對木匠師兄弟始終針鋒相對,爭斗不休。今晚,《鼓樓外》將上演暖心大結(jié)局,一直死磕的于鐘聲和尹東義舉杯暢談,溫情和解。昔日仇敵的師兄弟一起跪在易家院內(nèi),被逐出師門的尹東義悔恨交集,決意痛改前非,終得師父原諒,重回師門。于鐘聲、易小船、尹東義、菊花、馬三新、唐莉,三對新人的結(jié)合,更令師徒們舉杯相慶,其樂融融。經(jīng)歷了歲月的洗禮,曾經(jīng)發(fā)生的悲歡離合,是非恩怨,僅是場夢。一直逃避的尹東義在菊花的陪同下去派出所自首,以此獲得內(nèi)心的救贖,勇敢承擔(dān)了他該承擔(dān)的罪責(zé)。

放下仇恨求和諧 ,禮贊師承匠心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,禮贊師承匠心?!豆臉峭狻分v述了木匠師父易大船與四徒弟傳承木工手藝和工匠精神的故事,傳遞出“做家具,先做人”,“藝大于天”的匠心哲理。

劇中,于鐘聲和尹東義本是學(xué)木工手藝的師兄弟,卻因一場人為事故,兄弟變仇人,開始了漫長的復(fù)仇爭斗?!澳愀墒裁?,我就干什么”成了于鐘聲出獄后的復(fù)仇信念。師兄弟的反目,引出兩人在生意場上的各種競爭,傷敵一千,自損八百,就是為了不讓對方好過,結(jié)果弄得兩敗俱傷。在弘揚(yáng)社會主義和諧價(jià)值觀的當(dāng)下,《鼓樓外》通過兩人的恩怨和解,無疑向觀眾傳遞了以德抱怨的仁義之道,放下仇恨,只有和解,才是實(shí)現(xiàn)共贏的最好方式。正如該劇編劇王之理所說:“有仇別報(bào)仇,報(bào)仇就是保自己。這部劇表面在寫仇恨,實(shí)則是寫善良。你把別人整倒了,其實(shí)你自己也倒了。冤冤相報(bào)何時(shí)了,不如相逢一笑泯恩仇?!?/p>

若爭小可,便失大道。劇中,師父易大船不僅用無私的“匠人精神”傳道授業(yè),更是堅(jiān)守中華優(yōu)秀文化中那些世代延續(xù)的規(guī)矩和道理:做出精品家具的真諦是“手藝加心意”,“做家具先做人,師兄弟擰成一股繩兒”“手藝人講究什么?地道。活兒地道,人地道,思想地道”;做人做事要有禮有度、要講究、要局氣,“就像這把椅子,榫卯適度,大了,木質(zhì)承受不了,裂了;小了,人坐著坐著就壞了”……師父言淺意豐,靜水流深,恰是一位老手藝人的醇厚匠心。

劇中,師父易大船的每一句話都耐人尋味,比如大船木器店開業(yè)時(shí),易大船用古語警示徒弟。他對剛出獄的于鐘聲說“好木不怕水浸,朽木不能見水”,人生難免有難,難生于心,心中有難,易走極端。對于品行不端的二徒弟尹東義,易大船則引用了《道德經(jīng)》里的一句“天下皆知美之為美,斯惡已”,顯然有警告他的意味。易大船在不同場合說的這些醒世箴言,充滿了積極的精神力量,不僅對四個(gè)徒弟有重要影響,也給觀眾也留下了深刻印象。這種求真向善的價(jià)值追求無疑弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化,提升了本劇的精神內(nèi)涵。

展現(xiàn)京味風(fēng)情,弘揚(yáng)北京文化助力中軸線申遺

中軸線上,鐘鼓樓下,百態(tài)人生,煙火人間。作為一部講述北京故事,展現(xiàn)北京文化的電視劇,《鼓樓外》劇如其名,撲面而來的是鼓樓外飄出的京味,引人遐想。國貿(mào)CBD、鼓樓、什剎海、北京胡同、四合院……劇中不斷出現(xiàn)北京地標(biāo)鏡頭,傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,展現(xiàn)著北京的歷史與當(dāng)下。該劇編劇王之理表示:“《鼓樓外》地域性強(qiáng),寫的是老北京的故事和鼓樓旁邊的人的生活,展現(xiàn)的是局氣,講規(guī)矩,講理兒的北京人精神風(fēng)貌?!?/p>

在藝術(shù)呈現(xiàn)上,該劇的京味濃郁。鼓樓、胡同、老街坊、四合院、大雜院,特別是那些明清的古董和木器,都不僅顯示出北京味道,更重要的是也有了某種“鑒寶”的文化傳承價(jià)值。光明日報(bào)評論《鼓樓外》:觀眾看到了中國木器工藝的博大精深和木器文化中的中國氣質(zhì),在老北京的各種環(huán)境和氛圍的傳達(dá)中,木器文化是這部電視劇在京味題材上的新突破。“物質(zhì)遺產(chǎn)”“非物質(zhì)遺產(chǎn)”,伴隨著中國人做人行事的方式和觀念,共同構(gòu)成了這部電視劇的北京味道、中國精神。

中軸線,支撐起北京城獨(dú)有的壯美秩序,體現(xiàn)著北京這座城市文化歷史的傳承與變遷?!豆臉峭狻芬灾休S線上的鼓樓為載體,用平民視角描摹北京這座城市的精神氣質(zhì),書寫古都文化的博大、包容與開放。大戲看北京,《鼓樓外》雖是一部劇,也是一方小小觀測臺,循著它,亦可定位出當(dāng)下北京的精神坐標(biāo)與氣度格局。值得一提的是,2022年是北京中軸線申遺的關(guān)鍵一年。北京中軸線不只是北京地表實(shí)體的中心標(biāo)志,更是北京老城的靈魂和脊梁。中軸線上的《鼓樓外》以新時(shí)代普通北京人故事和濃郁的京腔、京韻,全景展現(xiàn)了北京風(fēng)情和北京“精氣神”,將助力北京中軸線申遺,奏響北京文化最強(qiáng)音。

原標(biāo)題:《鼓樓外》今晚溫暖收官 傳遞和諧匠心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

【責(zé)任編輯:徐子茗】
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