爆款劇《人世間》日前迎來(lái)大結(jié)局，成泰燊扮演的詩(shī)人馮化成最終皈入佛門(mén)的命運(yùn)被觀眾熱議。在演員成泰燊看來(lái)，馮化成出家是他在飽嘗人生冷暖、洞察世事后，最終悟道的結(jié)果。對(duì)成泰燊而言，扮演馮化成的過(guò)程，同樣是他自己求道之路的一個(gè)探索。
成泰燊被影迷評(píng)價(jià)為“寶藏演員”，他用自性的光芒點(diǎn)亮角色，為每個(gè)人物注入生動(dòng)的靈魂，讓觀眾沉浸其中，“以假為真”、“人戲不分”。對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是頗高的肯定了，但成泰燊的追求卻不止如此，他更想做一名演藝界的“悟道者”，成泰燊說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化自古注重人的修身立德，能夠因此覺(jué)悟，然后入道，我認(rèn)為演藝也是‘道’，進(jìn)入演藝之道，同樣是回歸自心、本自具足。演藝藝術(shù)應(yīng)該成為教化人心的平臺(tái)，這是演藝工作者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，是我們的使命，也是中國(guó)未來(lái)的希望。所以，德藝雙馨的藝術(shù)家，就是能夠了悟演藝之道，幫助觀眾追求至真至美的人?！?/p>
好演技的秘訣是讓自己消失，讓角色進(jìn)入
套用一句流行語(yǔ)--“你永遠(yuǎn)可以相信成泰燊”，無(wú)論多么強(qiáng)大的劇組，無(wú)論他演的是多小的角色，成泰燊僅憑一個(gè)表情，一個(gè)眼神，就可以讓觀眾感受到那個(gè)角色，與之形成心靈和命運(yùn)的共振，頗像中國(guó)畫(huà)的意境，一筆傳神。
成泰燊演藝事業(yè)的起點(diǎn)頗高，2001年，30歲的他憑借朱文導(dǎo)演的電影《海鮮》獲得了法國(guó)南特三大洲電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)，因此受到賈樟柯、王小帥等導(dǎo)演的青睞，接拍了很多文藝片，例如賈樟柯的《世界》、王小帥的《左右》、王全安的《白鹿原》等，他還出演過(guò)奧斯卡導(dǎo)演亞利桑德羅 岡薩雷斯 伊納里多的《美錯(cuò)》，岡薩雷斯著名的作品包括《鳥(niǎo)人》、《荒野獵人》。朱文導(dǎo)演評(píng)價(jià)成泰燊是“一個(gè)可以成為大演員的人，”賈樟柯評(píng)價(jià)他“表演沒(méi)有痕跡”。
近幾年，成泰燊接連出演了《巡回檢查組》《柳青》《革命者》等影視作品，在中生代演員中以演技高超而占據(jù)“一席之地”，“劇拋臉”、“寶藏演員”，是觀眾對(duì)他的最多評(píng)價(jià)。
成泰燊塑造的人物中，眼神帶著明亮的光，在成泰燊看來(lái)，這道光就是人物的心光，是源頭活水，“沒(méi)有光，就不會(huì)是那個(gè)人物，就是演員在演角色。有了光，就是那個(gè)角色已經(jīng)有生命了，他不是你了，是他帶著演員走?！?/p>
很多人好奇成泰燊是如何練就的好演技，成泰燊的方法就是讓自己消失，讓角色進(jìn)入，“大家都說(shuō)把這個(gè)角色演活了，其實(shí)，就是角色本身活了，你把自己消滅了，在開(kāi)拍的那一剎那，你進(jìn)入到角色的時(shí)空，角色帶著你，視頻和聲頻同步不可分切，否則你就會(huì)糾結(jié)、緊張、造作、炫技，虛假，演得虛假?！?/p>
也因此，成泰燊扮演角色前，要先自己接納角色、走進(jìn)角色內(nèi)心。這次在《人世間》中扮演馮化成，成泰燊就試圖為這個(gè)角色改變基調(diào)，為他涂抹上亮色。
在梁曉聲的《人世間》原著小說(shuō)中，詩(shī)人馮化成是個(gè)“渣男”，他有才華，在詩(shī)人受追捧的年代成為了明星，可是隨著詩(shī)歌的沒(méi)落，他走下神壇，因?yàn)樯钭黠L(fēng)等問(wèn)題，而被人所厭惡，是個(gè)不招人喜歡的角色。
因?yàn)橹昂献髁恕堆不貦z查組》，導(dǎo)演李路此次便邀請(qǐng)成泰燊出演馮化成，李路導(dǎo)演說(shuō)這個(gè)角色太復(fù)雜，需要成泰燊這樣的戲骨來(lái)演繹，成泰燊在同意接演后，向?qū)а堇盥泛途巹⊥鹾｛_老師提出建議：修改馮化成的基調(diào)，不要讓他成為“渣男”?！八麄兓旧鲜墙邮芰宋业倪@個(gè)觀點(diǎn)，梁曉聲老師也認(rèn)可了這個(gè)改變。此外，我說(shuō)我要演一個(gè)真正的詩(shī)人，他經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，詩(shī)歌流派的變化，走下神壇以后，面對(duì)愛(ài)情破滅，生活的無(wú)奈和生命的坎坷，最后選擇了出家。《人世間》是一個(gè)熔爐，每個(gè)人都會(huì)有不同程度的成長(zhǎng)和歷練，馮化成作為詩(shī)人，他需要呈現(xiàn)出幾個(gè)層面的變化，例如人生的層面，藝術(shù)的層面，心靈走向覺(jué)悟的層面?！?/p>
《人世間》跨越近50年，以平凡的周家三兄妹視角切入，多方位、多層次描繪了近半個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)社會(huì)的深刻變遷和人情百態(tài)。
在“文學(xué)愛(ài)好者”成泰燊看來(lái)，這樣波瀾壯闊的史詩(shī)作品需要有更高的視角，有文人的代表來(lái)提高立意，詩(shī)人馮化成就是可以擔(dān)當(dāng)這一任務(wù)的角色，“馮化成應(yīng)該從他的磨難和人生的起伏中超越出來(lái)，貴州是王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道吉祥地，馮化成同樣在貴州改造，最后又回到貴州出家，我內(nèi)心一直在想他應(yīng)該像王陽(yáng)明當(dāng)年被下放發(fā)配到貴州那樣，在命運(yùn)跌宕沉浮中找到自己的本心。導(dǎo)演和編劇采納讓馮化成最終出家這個(gè)建議，圓滿了我對(duì)這個(gè)角色的二度創(chuàng)作愿望?！?/p>
沒(méi)有良知和道德底線的角色不會(huì)演，絕對(duì)的黑暗人物不演
“風(fēng),鉆入一截殘恒,刺透著凋零,云低鴉鳴。風(fēng),送來(lái)陣陣炊煙,融沒(méi)著香火,碎了鐘聲。風(fēng),懷著絲絲寒意,竄入毛孔,滅了心熱,喚醒無(wú)上清涼?！边@是《人世間》中馮化成為北陀寺所作的一首詩(shī)，這是馮化成對(duì)自己人生的感悟，同樣也讓成泰燊感慨萬(wàn)千。
在浮塵躁動(dòng)的影視圈，成泰燊找到了自己的“清涼界”。他早期雖然演了很多受關(guān)注的作品，被視為“未來(lái)之星”，但2005年卻是成泰燊的低迷時(shí)期，他感到迷茫和苦悶。為此，成泰燊大量閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化古籍，這些古籍讓成泰燊“如雷灌頂”，于是他“閉關(guān)”了100天沒(méi)出門(mén)，系統(tǒng)認(rèn)真地閱讀了儒釋道的經(jīng)典之作，這些作品讓他“滅了心熱，喚醒無(wú)上清涼”，成泰燊說(shuō)：“我們老祖宗為我們留下了顛撲不破的輝煌智慧?！?/p>
2005年之后，關(guān)注自身覺(jué)醒的成泰燊，戲路發(fā)生了改變，呈現(xiàn)的大多是人格成熟的人物，他在《天地民心》里演了世稱“三代帝師（道光、咸豐、同治）”的祁雋藻；在《于成龍》里演了一代廉吏于成龍；《中國(guó)天眼》里演了“天眼之父”南仁東；在《柳青》里演了“人民作家”柳青，“扮演這些偉人，是我的幸運(yùn)，他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中存留下來(lái)能量和光明，仿佛進(jìn)入到我的身體，給我加持，打開(kāi)了內(nèi)在精神層面的很多死角?！?/p>
成泰燊如今挑選角色的基本要求是：沒(méi)有良知和道德底線的角色不會(huì)演，絕對(duì)的黑暗人物不演，“我首先要想到我的子孫們能看我演的角色，他們不會(huì)臉紅，否則，我就是一個(gè)罪人。我更不能演了壞人，又污染了自己，為了賺錢而給自己心靈抹污。藝術(shù)不能傳遞負(fù)能量，藝術(shù)是傳遞真善美的?！?/p>
作為演員，成泰燊希望能夠去創(chuàng)作那些不追求流量和名利的作品，卻能夠“俯仰無(wú)愧天地”，“我希望有機(jī)會(huì)扮演一些歷史人物，像蘇東坡、王陽(yáng)明等等，演員在心靈方面，首先是療愈自己，通過(guò)扮演圣賢角色，讓自己的精神受到洗禮，也給有緣的觀眾帶來(lái)一些益處，我覺(jué)得這是演員的幸福?！?/p>
對(duì)于崇尚“慢一點(diǎn)”的成泰燊來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在恰恰是他最好的年紀(jì)，智慧傍身、心有定力。最近，成泰燊簽約了金盾影視中心，成為金盾影視中心演藝事業(yè)部演員。金盾影視中心曾出品《人民的名義》《巡回檢查組》等爆款熱劇，向往以角色傳遞正能量的成泰燊與金盾影視中心的創(chuàng)作理念可謂非常契合，提及此，成泰燊也心懷感恩，“今年我51歲了，遇到了這么好的機(jī)會(huì)，我希望可以在未來(lái)的黃金十年把生命釋放，在這個(gè)走向盛世的十年當(dāng)中，留下一些真正的好作品，留給下一代?！?/p>
德藝雙馨就是“見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生”
在劇組，因?yàn)閷?duì)中醫(yī)的熱愛(ài)，成泰燊被稱為“成太醫(yī)”，2021年，成泰燊開(kāi)始全面學(xué)習(xí)中醫(yī)，“我覺(jué)得這是最幸福的一件事情，也是一個(gè)全新的生活。”也因此，對(duì)每個(gè)朋友，他都熱情地推薦閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》，“在防治疫情中，中醫(yī)做出了巨大貢獻(xiàn)，我作為中國(guó)人感受到了中醫(yī)的博大精深。在這場(chǎng)疫情當(dāng)中，作為中國(guó)人是很幸福、很驕傲的，這得益于中國(guó)幾千年來(lái)天人合一的文化，中國(guó)自古以來(lái)，講究‘正氣內(nèi)存，邪不可干’，中國(guó)在幾千年的發(fā)展歷程中，傳承了這個(gè)智慧?！?/p>
成泰燊認(rèn)為回歸自心非常重要，讓自己的心靈能夠安寧下來(lái)，找到一個(gè)安心之所，“回歸自心和民族自信、文化自信其實(shí)是一體的，疫情讓我們突然清醒，疫情給人類踩了一個(gè)剎車，讓我們對(duì)自己的發(fā)展、思維、行為有一些反思，對(duì)人生、對(duì)世界、對(duì)天地有全新的認(rèn)識(shí)，這是非常重要的正面的意義?！?/p>
成泰燊會(huì)經(jīng)常思考什么是真正的演員，演員應(yīng)該往什么方向走？思考的答案是“應(yīng)該走向一種制高點(diǎn)，然后回歸到傳統(tǒng)的中華文化，像習(xí)總書(shū)記說(shuō)的命運(yùn)共同體?！背商稣J(rèn)為演員同樣應(yīng)該向內(nèi)求而找到本心，因?yàn)檎业奖拘木褪恰耙?jiàn)自己”，“我們說(shuō)見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生，見(jiàn)自己是回到自心，這是最接地氣的，如果做不到，你就是還沒(méi)有真正的落地。我們生活在信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、流量時(shí)代，怎樣從中看到自己的真面目？如果能做到見(jiàn)自己，我覺(jué)得才是真的‘人間清醒?！?/p>
而這個(gè)制高點(diǎn)，就是德藝雙馨，“我認(rèn)為所謂的寶藏演員，從根兒上來(lái)講，就是像習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的，文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。文藝工作者要講品味、講格調(diào)、講責(zé)任，堂堂正正做人，清清白白做事，歌頌真善美，針砭假惡丑?！?/p>
成泰燊崇拜的榜樣是李雪健，“雪健老師，我覺(jué)得他就是天花板。無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作還是人品，真的是德藝雙馨?！崩钛┙∫恢毕胙荨疤煅壑浮蹦先蕱|，但因?yàn)槟挲g和精力而無(wú)法出演，成泰燊則在《中國(guó)天眼》里演了南仁東，這讓成泰燊很驕傲，他感覺(jué)離自己的榜樣近了一些，“有接棒的感覺(jué)”，這也給了他動(dòng)力，做個(gè)像雪健老師那樣德藝雙馨的文藝工作者。
表演被成泰燊視為修行悟道的過(guò)程，例如他從自己所扮演的柳青、馮化成這些角色中，會(huì)和這些角色一起感受人生歷程的變化，“這些人物都是最終超越了自己，放下對(duì)名利等向外的追逐，而是向內(nèi)去尋找圣人之道?！?/p>
也因此，成泰燊認(rèn)為，作為一個(gè)演員，無(wú)論塑造任何角色，都應(yīng)該向自己精神和內(nèi)心深處去挖掘?qū)ι?、?duì)文化的一種深層覺(jué)醒。演藝藝術(shù)應(yīng)該承擔(dān)起傳播弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的工作，提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。
目前的熒屏上，兼具歷史的厚重感和溫暖人文情懷的作品正在成為觀眾們的“剛需”，而這樣的題材恰恰需要實(shí)力與擔(dān)當(dāng)?shù)难輪T才能駕馭。一個(gè)創(chuàng)作上的黃金年代已經(jīng)開(kāi)啟，而成泰燊則在經(jīng)歷了多年不懈的上下求索后，“應(yīng)時(shí)而生”，與這個(gè)時(shí)代悄然相遇，成為“以藝載道”的一員。
成泰燊非常崇拜圣人王陽(yáng)明，那首“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋?！备亲屗麜r(shí)刻銘記“本自具足,不假外求“，在超越了自己之后，才更能塑造出更多經(jīng)典形象。
原標(biāo)題:寶藏演員成泰燊：以藝載道 釋放生命
