今年是紫禁城建成600年，也是故宮博物院成立95周年。紫禁城作為明清兩代皇宮，它是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。它不僅擁有中國(guó)古代最宏偉的宮殿建筑群，還擁有一百八十余萬(wàn)件珍貴文物和大量的文獻(xiàn)檔案，承載著豐富的歷史信息和文化印記，是中華民族記憶傳統(tǒng)、傳承文脈、增強(qiáng)文化自信的重要資源。
與世界各國(guó)著名的都城皇宮相比，紫禁城體量為“世界五大宮之首”，著名古建專家單士元先生曾作過(guò)比照，法國(guó)巴黎的盧浮宮，自1541年成為皇宮以來(lái)，歷經(jīng)路易十四、拿破侖王朝多次改建，一度成為歐洲的政治文化中心，其建筑面積不到紫禁城的1/4。俄羅斯的圣彼得堡冬宮，1764年建成后，它的建筑面積相當(dāng)于紫禁城的1/9。另一著名宮殿——克里姆林宮，其面積也不到紫禁城的一半。紫禁城在世界著名皇宮中是歷史最悠久，建筑面積最大，保存最完整的古代皇宮。
紫禁城的宮殿建筑，經(jīng)歷六百年的風(fēng)雨，或自然風(fēng)化，或戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，但始終沒(méi)有改變它的格局和風(fēng)貌，它是中國(guó)首都北京的地標(biāo)之一，它宏偉的身影一直屹立在中軸線的中心，它是中華民族統(tǒng)一多民族國(guó)家的文化瑰寶，是中華民族文脈綿延不斷的表征之一。
“前朝后市，左祖右社”與“永樂(lè)之治”
紫禁城遵循中國(guó)古代“前朝后市，左祖右社”的營(yíng)建規(guī)制，建成于明朝永樂(lè)十八年（1420），第二年正月，明成祖朱棣宣布遷都北京，自此紫禁城成為有明一代的皇宮。明崇禎十七年（1644）清軍入關(guān)，紫禁城又成為有清一代皇宮。明清兩代二十四帝，近五百年以此為國(guó)家中樞之地，政之所出，號(hào)令天下。紫禁城從明朝“永樂(lè)之治”肇建，到清朝“康乾盛世”定格。紫禁城是我國(guó)明清兩朝統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的見(jiàn)證者。
回望歷史，紫禁城從肇建到定格，歷經(jīng)明清兩朝五百年的坎坷和輝煌，它始終與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連。都城是國(guó)家的政治中心、軍事中心，皇宮是國(guó)家的中樞之地。建宮定都?xì)v來(lái)是國(guó)之大政。明成祖朱棣永樂(lè)四年（1406）“詔以明年五月建北京宮殿”，這是朱棣確定建宮遷都的標(biāo)志。這在當(dāng)時(shí)歷史條件下，這是一個(gè)艱難的歷史性決策。
建一座新的皇宮，自古以來(lái)工程浩大，絕非易事。從永樂(lè)四年（1406）開(kāi)始，采木燒磚、修建長(zhǎng)陵、疏浚大運(yùn)河，為建宮遷都的前期準(zhǔn)備工作陸續(xù)展開(kāi)。遠(yuǎn)從四川、湖廣、江西、浙江采集楠木等優(yōu)質(zhì)木材，專用殿內(nèi)用的蘇州澄泥金磚、殿基用的山東臨清貢磚、宮殿用的黃色的玻璃等燒制運(yùn)輸都很艱難，還要調(diào)集天下各色匠人，經(jīng)過(guò)十年籌備，永樂(lè)十五年（1417）元月開(kāi)工，到永樂(lè)十八年（1420）九月，建成三大殿、寢宮、紫禁城四門、角樓以及廟社郊祀壇場(chǎng)，與南京宮殿相比“高敞過(guò)之”。朱棣以遷都北京來(lái)穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)一和民族交融的地緣政治格局，以此一統(tǒng)農(nóng)耕和游牧經(jīng)濟(jì)廣大區(qū)域，并以天子戍邊宣示維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心。從而使北京再次成為中國(guó)大一統(tǒng)王朝的政治、軍事中心。
明成祖朱棣建紫禁城遷都北京的決策，是一件永載中華民族歷史史冊(cè)的功業(yè)。首先，它阻滯元朝殘余勢(shì)力南下中原，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的大局。明初經(jīng)過(guò)洪武建文兩代攻伐，元朝殘余勢(shì)力雖遠(yuǎn)遁漠北，但一直侵?jǐn)_不斷。冷兵器時(shí)代，北方游牧民族仗其金戈鐵馬，稱雄一方。明成祖朱棣即位后，先是對(duì)北方蒙古諸部采取柔和政策，遣使通好，安撫蒙古諸部，以圖統(tǒng)一北方蒙古諸部。但蒙古諸部中的韃靼、瓦剌叛服不定，多民族國(guó)家的統(tǒng)一面臨挑戰(zhàn)。永樂(lè)八年（1410）和十一年（1413）朱棣兩次親率數(shù)十萬(wàn)大軍出塞北征，歷時(shí)數(shù)月，深入塞北，取得局部勝利，一定程度上解除了北方的威脅。但是元朝殘余勢(shì)力一直伺機(jī)卷土重來(lái)，自永樂(lè)二十年（1422）起，永樂(lè)二十一年（1423）、二十二年（1424），朱棣又親率大軍連續(xù)三次親征，最后一次親征回師途中，病死于榆木川（今內(nèi)蒙古多倫），時(shí)年65歲。朱棣五次親征打壓了韃靼和瓦剌兩部的野心，使其不敢貿(mào)然南下中原大舉進(jìn)犯，為明王朝后來(lái)抵御蒙古諸部侵?jǐn)_奠定了基礎(chǔ)。
此外，當(dāng)時(shí)作為北部邊疆的東北，極需穩(wěn)定和強(qiáng)化治理。東北地廣人稀，且多民族聚居一直處于松散狀態(tài)。明洪武年間，已將圖們江、松花江和鴨綠江以西納入了控制范圍，但更廣大的區(qū)域還疏于治理。永樂(lè)年間，為了加強(qiáng)對(duì)黑龍江流域、烏蘇里江流域以東濱海地區(qū)以及圖們江流域的治理，先后在這廣大區(qū)域設(shè)置衛(wèi)所，并于永樂(lè)七年（1409）在東北邊地設(shè)置奴爾干都司，治所設(shè)在黑龍江下游的東岸特林地方，并于永樂(lè)十一年（1413）敕建永寧寺碑，至永樂(lè)末年，在奴爾干都司治下，設(shè)置了二百零四個(gè)衛(wèi)所，奴爾干都司治所的設(shè)置，將黑龍江下游?？诘膹V大地區(qū)納入明王朝版圖，廣置衛(wèi)所加強(qiáng)了對(duì)多民族地區(qū)的基層治理，這都是鞏固?hào)|北多民族國(guó)家統(tǒng)一的重大舉措。
明朝中后期，元朝殘余勢(shì)力曾經(jīng)多次圍困明朝都城北京，明正統(tǒng)十四年（1449），蒙古瓦剌部南下企圖攻掠京畿，明英宗御駕親征，由于備戰(zhàn)不足，在土木堡被俘，是為“土木堡之變”。都城北京在群龍無(wú)首的緊急情況下，兵部尚書于謙力排遷都異議，率領(lǐng)北京軍民英勇抗擊瓦剌部的進(jìn)攻，取得了保衛(wèi)都城北京的勝利。嘉靖二十九年（1550）韃靼部南下直逼京師，肆掠而去，此為歷史上的“庚戌之變”，但未動(dòng)京師根本，阻止了韃靼部進(jìn)一步踏足中原。都城北京始終是整個(gè)明王朝的國(guó)家政務(wù)中心，也是多民族統(tǒng)一國(guó)家的軍事指揮中心。歷史證明，盡管北方多民族地區(qū)變亂不斷，但以紫禁城為中心的都城，北京始終是穩(wěn)定多民族國(guó)家統(tǒng)一的中心。
不難看出，明初定都南京，江南素為富庶之區(qū)，國(guó)家的財(cái)賦重地，經(jīng)過(guò)明初三十多年的休養(yǎng)生息，基業(yè)已定。朝野上下居安而不思危，更不想遠(yuǎn)征塞外。面對(duì)復(fù)雜的政治局面，作為封建帝王的朱棣，他看到元朝殘余勢(shì)力對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的威脅，看到多民族聚居廣大的東北地區(qū)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的重要性。朱棣力排眾議，決定肇建紫禁城，遷都北京。這一決策對(duì)明清兩朝中國(guó)歷史的走向，對(duì)多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展起到奠基性的作用。三百多年后，清朝的乾隆皇帝盛贊朱棣這一舉止是“卓識(shí)獨(dú)斷”，“燕王掃北”也一度成為民間美談。
總之，明成祖朱棣把明太祖朱元璋開(kāi)基的明朝統(tǒng)一的大業(yè)，大大地推進(jìn)了一步，為整個(gè)明王朝二百多年的基業(yè)奠定了基礎(chǔ)，功垂史冊(cè)。肇建紫禁城，遷都北京，開(kāi)啟了新的歷史篇章，奠基六百年。為了統(tǒng)一蒙古地區(qū)，五次親征塞外，病死征途。設(shè)置奴爾干都司，建永寧寺碑，一統(tǒng)東北廣大多民族地區(qū)。派鄭和六下西洋（第七次在宣德年間），外交天下。編纂《永樂(lè)大典》傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。設(shè)置內(nèi)閣，成一朝定制，為明清兩朝的無(wú)相政治找到了一條出路。歷史證明，明成祖朱棣的“永樂(lè)之治”為明初中國(guó)在亞洲和世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的地位奠定了基石。
雷火、地震與重建
明成祖朱棣肇建紫禁城，遷都北京之后，紫禁城的命運(yùn)坎坷多舛。
永樂(lè)十九年（1421），遷都大典后，僅四個(gè)月，三大殿遭雷擊被毀。三大殿是紫禁城的核心，是王朝大典禮儀之地，是皇權(quán)的象征。仁宗、宣宗、英宗三朝即位時(shí)，無(wú)殿可坐，直至英宗正統(tǒng)六年（1441）三殿方重建完工，歷時(shí)20年再現(xiàn)完整的宮城。
嘉靖至萬(wàn)歷是明朝轉(zhuǎn)機(jī)的一代，但嘉靖三十六年（1557）三大殿又遭雷擊，一直延燒到午門和左、右廊，整個(gè)前朝化為灰燼，嘉靖舉全國(guó)之力，很快四十一年（1562）重建三大殿完工，歷時(shí)五年。此間又因失火而重建西宮建筑群，貪圖享受的嘉靖帝把西宮建得豪華壯麗，以至于嘉靖皇帝20多年一直住在西宮。萬(wàn)歷二十五年（1597）三大殿又遭雷火，無(wú)心理政的萬(wàn)歷皇帝，也無(wú)心重建，直至四十三年（1615）開(kāi)始重建，天啟七年（1627）方完工，歷時(shí)30年，或許王朝不景氣所致，直至明朝末年基本上維持明初宮城的基本格局。
中國(guó)古代宮殿建筑均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，但中國(guó)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的獨(dú)特工藝，宮殿穩(wěn)定堅(jiān)固。所以明清兩代京師多次地震，宮殿均安然無(wú)恙。但雷火是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的克星，三大殿屢次遭災(zāi)，均因三大殿為高大建筑，一旦遭雷火無(wú)法撲救，延燒無(wú)遺。但是每次重建幾乎都與當(dāng)時(shí)的王朝盛衰和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱密切相關(guān)。這使我們不難看出的其中端倪。
“清承明制”與“康乾盛世”
明崇禎十七年（1644）清軍入關(guān)，紫禁城隨即成清王朝的皇宮，北京成為清王朝的都城。有清一代，從未有過(guò)遷都建宮的議題。皇宮紫禁城和都城北京作為中華民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有隨著改朝換代而改變?！扒宄忻髦啤钡牡鼐壵蔚母窬只緸榍逋醭永m(xù)。
清朝入關(guān)，在與各種政治勢(shì)力角逐中，逐步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。特別從康熙朝開(kāi)始，用了八年時(shí)間平定了吳三桂為首的三藩之亂，收復(fù)了長(zhǎng)期孤懸海外的臺(tái)灣，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的初步統(tǒng)一，使中國(guó)獲得了一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。于是在中國(guó)歷史上創(chuàng)造了一個(gè)國(guó)家空前統(tǒng)一，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，文化有所繁榮的盛世開(kāi)端，史稱“康乾盛世”，與它之前的文景之治、貞觀之治、永樂(lè)之治相比，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最后一個(gè)巔峰。
康熙朝為開(kāi)端的盛世，到乾隆達(dá)到盛世的頂峰?？滴酢⒂赫?、乾隆作為中國(guó)少數(shù)民族出身的帝王，始終堅(jiān)持多民族統(tǒng)一國(guó)家的天下觀，最終實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的國(guó)家大一統(tǒng)局面?？滴踉谄饺?、收復(fù)臺(tái)灣的基礎(chǔ)上，派兵抵抗沙俄入侵，簽訂了中俄尼布楚條約，確定中俄東段邊界線。康熙三次出塞，親征準(zhǔn)噶爾，摒棄歷代修長(zhǎng)城的歷史慣例，放眼大漠，恩施四方。至乾隆朝徹底完成平定準(zhǔn)噶爾的大業(yè)，兩次出兵西藏，打擊廓爾喀侵?jǐn)_，穩(wěn)定了大漠南北和西藏邊疆地區(qū)。特別是“西師”伊犁，徹底解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾清廷的西北邊疆問(wèn)題，強(qiáng)化了多民族國(guó)家統(tǒng)一和治理，奠定了今天中國(guó)的版圖。對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定有效的治理，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。持續(xù)百余年的政治安定和社會(huì)穩(wěn)定的局面，是統(tǒng)一的多民族國(guó)家達(dá)到鼎盛的根本動(dòng)因。由此而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，使民生得以紓解，人口突破三億，達(dá)到歷史上峰值，占當(dāng)時(shí)9億世界人口的1/3。要養(yǎng)活三億人口，沒(méi)有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，談何容易，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一?？滴鹾颓×文涎?，既穩(wěn)定了江南政局，也促進(jìn)了國(guó)家財(cái)賦重地江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。特別是南方市鎮(zhèn)的繁榮，有的外國(guó)學(xué)者統(tǒng)計(jì)：十八世紀(jì)世界50萬(wàn)人口以上的城市只有十個(gè)，中國(guó)占六個(gè)（美國(guó)羅茲曼《中國(guó)的現(xiàn)代化》）。市鎮(zhèn)的發(fā)展促進(jìn)了制造業(yè)的發(fā)展，大量的中國(guó)瓷器、絲綢、茶葉出口歐洲。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，當(dāng)時(shí)中國(guó)的制造業(yè)也作出了重大的貢獻(xiàn)。在這一時(shí)期，清朝戶部銀庫(kù)庫(kù)存的白銀常年保持在六七千萬(wàn)兩上下。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也推動(dòng)了文化的繁榮，盛世倡文，歷經(jīng)三朝九十余年撰成的《明史》，經(jīng)康熙、雍正兩朝修成的類書《古今圖書集成》，及乾隆朝纂修而成的大型叢書《四庫(kù)全書》，都是重要的中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。康熙開(kāi)建承德避暑山莊，乾隆長(zhǎng)期駐蹕，以此柔和與北方各少數(shù)民族的關(guān)系?？登瑫r(shí)期歐洲傳教士不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，帶來(lái)先進(jìn)的科學(xué)儀器、書籍和西方藝術(shù)，促進(jìn)了中西文化交流。
我們把康雍乾盛世放到當(dāng)時(shí)整個(gè)世界歷史環(huán)境中去考察，進(jìn)行橫向比較。當(dāng)時(shí)正是世界局勢(shì)巨變時(shí)期，歐洲在經(jīng)歷了資本原始積累以后，先后在一些國(guó)家完成了資產(chǎn)階級(jí)革命和產(chǎn)業(yè)革命，在擺脫了封建制的桎梏以后，新的生產(chǎn)力以前所未有的速度迅猛發(fā)展，新興的資本主義以前所未有的銳氣引領(lǐng)著世界歷史的潮流。面對(duì)急劇變化的世界形勢(shì)，曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛古代文明的中國(guó)，面臨艱難的挑戰(zhàn)。俄國(guó)從北方陸路，英國(guó)從南方海路虎視中國(guó)。但是在這一百多年間，不管從陸路，還是海上，還沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠撼動(dòng)中國(guó)在亞洲和世界的地位。中國(guó)與歐洲強(qiáng)國(guó)間的力量對(duì)比，大體上還是處于戰(zhàn)略均衡態(tài)勢(shì)。特別是清朝乾隆時(shí)期，中國(guó)的人口與整個(gè)歐洲大體相當(dāng)，中國(guó)的制造業(yè)份額也不在歐洲之下，在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)格局中中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。
舊貌新顏與王朝盛衰
王朝的盛衰決定紫禁城的命運(yùn)，由于明末的戰(zhàn)亂，紫禁城特別是前朝政務(wù)大典禮儀之地的三大殿遭到嚴(yán)重的損壞。清王朝盡管承續(xù)紫禁城為皇宮，但仍然面臨新主順治皇帝無(wú)殿可坐的局面。所以順治元年（1644）十月，順治帝進(jìn)紫禁城受賀，就只能在皇極殿（太和殿）前的皇極門舉行。順治二年正月初一（1645），又不得不在皇極殿舊址“張御幄受朝”。當(dāng)時(shí)正處于統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，戎馬倥傯之際，攻南明、鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍的同時(shí)，倉(cāng)促之中，順治二年（1645）五月開(kāi)始“興太和殿、中和殿、位育宮（保和殿）工”，順治三年（1646）十月太和殿、中和殿竣工，十二月位育宮（保和殿）完工。至此前朝三大殿復(fù)建修繕基本完成，從總體上看，基本上延續(xù)了明朝前朝的規(guī)制。但這對(duì)于剛剛?cè)胫髦性〈魍醭那逋醭瘉?lái)說(shuō)，改朝換代從無(wú)殿可坐到正殿大堂理政，這也算是具有歷史意義的一步。這在家國(guó)一體封建體制下，多爾袞、孝莊和小皇帝順治不僅有了安身立命之地，更是為清王朝定都北京入主紫禁城踏實(shí)了第一步。
紫禁城舊貌換新顏是從康熙親政開(kāi)始的?？滴趿辏?667）動(dòng)議修繕太和殿，康熙八年（1669）正月，“修理太和殿興工”，十一月“修造太和殿、乾清宮告成”，康熙帝隨即“移居”乾清宮，“進(jìn)御”太和殿。十二月交泰殿、坤寧宮竣工，外朝內(nèi)廷完成了基本改造。但是康熙十八年（1679）一場(chǎng)大火，徹底焚毀了太和殿。此時(shí)正是平三藩的關(guān)鍵時(shí)期，軍需浩繁。直到二十一年（1682），清軍攻入昆明，三藩之亂平定，之后又收復(fù)臺(tái)灣，至康熙二十二年（1683），國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)基本實(shí)現(xiàn)，重建太和殿成為當(dāng)務(wù)?？滴醯凼冀K把重建太和殿視為第一等的“緊要”事務(wù)。事實(shí)上，從康熙二十一年（1682）開(kāi)始籌備，二十二年（1683）開(kāi)始大規(guī)模從四川、湖廣、江浙采辦楠木等優(yōu)質(zhì)木料，并通過(guò)水運(yùn)到京郊通州。經(jīng)過(guò)十多年籌備，康熙三十四年（1695）開(kāi)工建造，康熙三十七年（1698），輝煌壯麗的太和殿重建告竣，康熙兩次大規(guī)模的修繕、重建、擴(kuò)建，奠定了紫禁城的基本面貌，前朝三大殿，此后未再有大的改變。太和殿是前朝三大殿的主殿，朝政大典禮儀之地，是皇權(quán)中樞的象征。某種意義上說(shuō)，重建太和殿是清王朝入駐紫禁城以來(lái)，多民族統(tǒng)一國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。從入關(guān)前開(kāi)始的問(wèn)鼎中原的腳步，至此算是真正的踏實(shí)。
乾隆朝是盛世頂峰，多民族國(guó)家統(tǒng)一局面已經(jīng)形成，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家財(cái)力雄厚，為紫禁城進(jìn)行大規(guī)模添建、擴(kuò)建、重建，奠定了雄厚的基礎(chǔ)。乾隆朝在紫禁城大興土木，為清朝之最。不僅豐富了紫禁城的內(nèi)涵，更是給紫禁城以全新的面貌。此間壽康宮、重華宮、雨花閣、中正殿、壽安宮、文淵閣、毓慶宮、乾清宮以及建福宮及花園、慈寧宮及花園、寧壽宮及花園等建筑，其布局之精巧、裝飾之精美前所未有。康熙乾隆祖孫兩代打造的紫禁城的新貌，自此定格，成為我們今天看到的紫禁城的盛世風(fēng)華。
乾隆朝最終定格的紫禁城是中華民族傳統(tǒng)文化結(jié)晶，是寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的內(nèi)涵：
一是建筑技術(shù)的精湛。從殿閣樓亭的設(shè)計(jì)，到油漆彩畫的裝飾，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工匠的高超技藝。乾隆四十一年（1776）完成改建的寧壽宮，是清代宮廷建筑的精華。南部以皇極殿、寧壽宮為中心，北部以養(yǎng)性殿為中心，形成城中之城，有紫禁城縮影的氣勢(shì)。其西北角的寧壽宮花園（俗稱乾隆花園）更是清代園苑的上乘之作。早年修建的建福宮及花園更是將江南的園林藝術(shù)融入宮墻之內(nèi)，一顯南北文化的交融。乾隆繼位之初所建的壽康宮，其龍鳳呈祥紋樣彩畫，使用瀝粉貼金，是為宮廷彩畫中的藝術(shù)精品。長(zhǎng)于宮殿設(shè)計(jì)的“樣式雷”子孫以及梁九等名匠巧工功不可沒(méi)。
二是體現(xiàn)多民族文化交融。乾隆十四年（1749），改建雨花閣成為宮中唯一的漢藏合璧的建筑，供奉西天梵像，成為藏傳佛教密宗的佛堂。改建中政殿及其附近十座藏傳佛教建筑，供奉無(wú)量壽佛及來(lái)自西藏和蒙古的佛像和繪畫。以此密切了清王朝中樞與西藏、蒙古的關(guān)系。
三是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。乾隆四十一年（1776）建成文淵閣，典藏《四庫(kù)全書》《古今圖書集成》等經(jīng)典叢書。還利用文淵閣舉行經(jīng)筵活動(dòng)，傳承文脈，籠絡(luò)士子，營(yíng)造盛世文化氣象。
四是體現(xiàn)帝王個(gè)人的文化藝術(shù)情趣。乾隆皇帝把他的文化藝術(shù)修養(yǎng)充分運(yùn)用到宮廷建筑的布局和殿閣廳堂的內(nèi)部。比如養(yǎng)心殿的三希堂，那么一個(gè)幾平方米的普通書房，他將其改造成經(jīng)典版的傳統(tǒng)文化的精神殿堂。又如倦勤齋、漱芳齋竟然搭建精致的室內(nèi)戲臺(tái)，其中令人驚嘆的通景畫，多寶閣等內(nèi)飾令人耳目一新。其布局，甚至擺設(shè)，都是精心設(shè)計(jì)、精心布局、內(nèi)涵豐富、韻味深長(zhǎng)。小處見(jiàn)大，精微處見(jiàn)宏闊。甚至乾隆花園的假山堆石也孕育著人文底蘊(yùn)。這些精彩的手筆，反映封建王朝盛世頂峰的乾隆宏闊的視野和豐厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)。
自乾隆朝之后，紫禁城再未進(jìn)行大規(guī)模的重建和擴(kuò)建。嘉道以降，國(guó)勢(shì)日衰，大清王朝的盛世風(fēng)華不再。嘉慶有心守成，想有為而不能為，道光節(jié)儉勤政，亦挽救不了頹勢(shì)。隨著外國(guó)殖民主義者用槍炮打開(kāi)中國(guó)的大門，外國(guó)侵略者鐵蹄踏進(jìn)了紫禁城。紫禁城成了晚清帝王遮風(fēng)避雨的宮室，直到1912年清朝滅亡。
小結(jié)
新中國(guó)成立后，紫禁城獲得了新生，黨和國(guó)家不斷投入巨資進(jìn)行大規(guī)模修繕，逐步使得紫禁城的康乾盛世風(fēng)貌得以重現(xiàn)。
紫禁城肇建于明代永樂(lè)之治、定格于清代康乾盛世，其間亦歷經(jīng)坎坷，但我們從中看到明清兩代盛世不遺余力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，征戰(zhàn)與柔和并用，拓展疆土。紫禁城所經(jīng)歷的歷史上的封建王朝，在盛世時(shí)期極力加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理，柔和各兄弟民族，增強(qiáng)中華民族的凝聚力；同時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)交流，調(diào)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，安定民生；盛世期的王朝也能夠外交天下，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流；同時(shí)盛世也能夠繁榮文化，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以繼承和彰顯。
總之，紫禁城既是明清兩代皇宮，也是一位別樣的歷史老人，600年的紫禁城，見(jiàn)證的正是這樣的歷史。
