在故宮養(yǎng)性殿內(nèi)的東側(cè)有一座三層的建筑，叫做暢音閣。曾有人評(píng)價(jià)暢音閣代表了京劇的輝煌時(shí)代。乾隆年間，這里無(wú)數(shù)次上演著“一步萬(wàn)水千山，兩部騰云駕霧”，跨越歷史的痕跡，余音裊裊。自“徽班進(jìn)京”，京劇伴隨中華民族經(jīng)歷了百年的燦爛與落寞。有人說(shuō)，去聽(tīng)一出珠簾寨，一出貴妃醉酒便可體會(huì)出京劇之美。它是中國(guó)上下五千年歷史成就的一類(lèi)，一個(gè)需要國(guó)人傳承，為之傾倒著迷的藝術(shù)文化。

聽(tīng)?wèi)蚵勄﹦∮趪?guó)人曾是精神之源。是故，時(shí)運(yùn)一去，許多人都在感嘆扼腕，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展讓傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)，曾經(jīng)在臺(tái)上上演的一幕幕悲歡離合終將在臺(tái)下落幕。

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“人生本是癡，不悟不成活，不瘋不成魔”。

我們所處的時(shí)代是個(gè)擅長(zhǎng)“遺忘”的時(shí)代，這樣的“遺忘”造就了極致的顛覆，看慣了光影的變換，習(xí)慣了高科技帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，人們不再拘于一成不變。“嬌慵未洗勻妝手，閑印斜紅”，當(dāng)脂粉上臉，對(duì)鏡黃花，一顰一笑間是多年功夫的沉淀，咿呀之間是歷史的回響;當(dāng)燈光灑落，傲然起舞，新穎是美好的和音，用現(xiàn)代化溝通著人類(lèi)彼此的情感。

想必是“偉大的藝術(shù)可以穿越時(shí)間長(zhǎng)青”，亮相文化在國(guó)內(nèi)首次提出時(shí)尚京劇的概念，與時(shí)代不期而遇的碰撞，致力于引領(lǐng)創(chuàng)新跨界的創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)京劇變得國(guó)際化、時(shí)尚化。對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)作，他們從未停下創(chuàng)新和探索的腳步，提出過(guò)一系列以時(shí)尚京劇為主題的品牌活動(dòng)，不斷將創(chuàng)意的觸角伸向更寬廣的領(lǐng)域。將概念化的時(shí)尚京劇以戲中戲的形式別具一格地表現(xiàn)出來(lái)，融合話劇、舞蹈、京劇，悉數(shù)復(fù)盤(pán)《關(guān)公開(kāi)臺(tái)》、《霸王別姬》、《貴妃醉酒》、《火判》、《挑華車(chē)》等經(jīng)典的京劇劇目，這就是京劇舞臺(tái)劇《亮相》的亮相。

京劇本身有不可磨滅的時(shí)代性，時(shí)尚京劇讓這個(gè)有強(qiáng)烈代入感的藝術(shù)不再僅僅藏于高閣之上。《亮相》是文學(xué)藝術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)的結(jié)合，它將常駐在見(jiàn)證了百年京劇沉浮的天樂(lè)園大戲樓。臺(tái)前幕后每一位演員、工作人員投入他們的熾熱，用一段段深入人心的故事、精湛的演繹打動(dòng)觀眾，喚醒他們對(duì)于京劇的熱情。舞臺(tái)上的富裕與貧瘠，英雄與平凡，始終傳承著民族的精魂，也見(jiàn)證著時(shí)代的前進(jìn)。

亮相文化CEO馬瑛瑛女士

“讓京劇成為時(shí)尚，讓年輕人愛(ài)上國(guó)粹”，亮相文化的創(chuàng)始人馬瑛瑛說(shuō)這是打造京劇舞臺(tái)劇《亮相》的初衷，更是亮相文化創(chuàng)立四年來(lái)一直秉承的信念。她是匠人，擇一事終一生，打造京劇這樣國(guó)粹的傳承與創(chuàng)新。

在新時(shí)代下，中華文化的傳承，既需要真實(shí)的物質(zhì)予以承載，更需要?jiǎng)?chuàng)新的精神予以廣大，一群“瘋子”探索京劇和藝術(shù)結(jié)合的全新模式，塑造出張愛(ài)玲說(shuō)的“一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智”。經(jīng)過(guò)改編加入現(xiàn)代觀念和舞美元素的京劇舞臺(tái)劇《亮相》，融入各類(lèi)元素和形式，遵循京劇的基本美學(xué)，它便不再是不食人間煙火的藝術(shù)家，陽(yáng)春白雪、曲高和寡，他們相互吸引，驚濤拍岸，將中國(guó)“留白”藝術(shù)發(fā)揮到極致。

2019年的伊始，難道不想去見(jiàn)證一場(chǎng)藝術(shù)間的糾纏嗎？難道不想去見(jiàn)證一場(chǎng)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞嗎？1月18日至20日，北京天橋藝術(shù)中心，期待《亮相》。